أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ٨٢

مقدمة التحقيق

متحيرا ، ولم استفد فيها من علمي سوى أنني لا أعلم .

وقال سولون الحكيم : ليس من فضيلة العلم سوى علمي بأني لا

أعلم .

ومن استقصى كلمات حكماء اليونان وغيرهم وجد لكل واحد منهم

مثل هذه الكلمات . والتشبع بهذه الروح السارية إلى متضلع في الفضيلة ،

متشبع بروح الفضيلة ، من علماء الاسلام وحكمائهم ، حتى قال الشافعي :

وإذا ما ازددت علما * زادني علما بجهلي

والرازي يقول :

نهاية إدراك العقول عقال * وغاية سعي العالمين ضلال

ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا * سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا

حين أن علماء الغرب وكبار المخترعين الذين حوروا الدنيا إلى هذا

الشكل العجيب يعترفون بعدم وصولهم إلى حقائق الأشياء ، فهم وإن

اخترعوا الكهرباء لا يعرفون حقيقتها ، هذا فضلا عن الروح والنفس والحياة ،

وهذا مجال لا يأتي عليه الحصر .

فالانسان عريق بالجهل ، لصيق بالعجز والحاجة ، ولا شقاء ولا بلية

إلا وهي منبعثة إليه من ذلك ، وعقول البشر بالضرورة غير كافية لرأب هذا

الصدع ، ونأي هذا الثلم ، وسد هذا العوز ، فالعناية الأزلية التي أوجدت هذه

الخليقة لو تركتها على هذه الصفة تكون قد أساءت إليها بإيجادها ، وما

أحسنت الصنيع بنعمة الوجود عليها ، ولكان الأحرى لو تركتها في طوامر

العدم ، وأطمار الفناء ، ويكون ذلك نقضا للحكمة ، وإفسادا للنعمة .