أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ٧٣

مقدمة التحقيق

أفراد تلك المجتمعات ، والتي قد تتحول بمرور الأزمنة في أذهانهم إلى

طقوس عبادية لا ينفك البعض منهم عن التعبد بها ، والذب عن حماها ، بما

يمتلكه من قدرات وإمكانيات ، وذلك أمر طالما كنا ولا زلنا نعاينه في نقاط

وبقاع مختلفة من هذه المعمورة .

وإذا كانت بعض تلك العادات لا تشكل بمجموعها أثرا سلبيا وضارا

بتلك المجتمعات المذكورة ، أو الإساءة إلى معتقداتها ، والتوهين بها ، فإنه

لا غضاضة في غض النظر عن وجودها واستمرارية العمل بها ، بيد أن الأمر

إذا تحول في حقيقته إلى ممارسات شاذة وسلبية ، وكثيرة الضرر بتلك

المجتمعات وعقائدها ، فإن في التسامح عنها جفاء للعقل والمنطق والفطرة ،

واستسلاما مردودا قبال استشراء الجهل والتخلف .

هذا عند الحديث عن عموم المجتمعات البشرية ، والتي قد لا تحكم

بعضها مثل سماوية ، وعقائد إلهية ، فكيف إذا تعلق الأمر بالمجتمعات

الاسلامية التي يعمل الدين الاسلامي على تشذيب وتهذيب سلوكيات

أفرادها ، وإعدادهم لأن يكونوا عناصر خير وعطاء في هذه الأرض .

نعم ، إن العقيدة الاسلامية المباركة التي استطاعت أن تخلق من

المجتمع البدوي الجاهل في أرض الحجاز أمة تحمل الخير والعطاء لكل

الشعوب الغارقة في الجهل والتخلف والانحراف ، تحمل في طياتهم التنافر

الصريح والحاد مع تلك العادات التي أشرنا إليها ، وهذا ما لا خلاف فيه ،

إلا من المعاندين والمغالطين .

ثم فإنا إذا أشرنا لما تصنف في خانته بعض تلك العادات الشاذة

والدخيلة ، فإن البعض من المتعبدين بها جهلا وعمدا يجرهم العناد

والمكابرة إلى مواقف حادة سلبية من دعاة الاصلاح والتشذيب ، متوسلين

بحجج واهية ساذجة قد تنطلي على بعض العوام الذين ربما يشتط بهم