أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ٤٥

مقدمة التحقيق

ثم أقول بتجرد كامل : هل يمتلك ذلك البعض المعاند تفسيرا مقنعا

عن علة جمع رسول الله صلى الله عليه وآله لعشرات الآلاف من المسلمين

الذين أنهكتهم مراسم الحج ، ووعثاء السفر ، والشوق العارم للأهل والأولاد

غير أمر الخلافة والوصاية ؟ بل هل ترتضي العقول بتفسير سطحي ساذج لا

معنى له لتبرير هذه المعاندة للحق ، والمخالفة له ؟ إنه مجرد تساؤل .

5 - تبليغ سورة براءة :

لكثر ما تساءلت تارة في نفسي وأخرى مع أحد محادثي عن سر غفلة

البعض في إدراك مغزى هذه الواقعة التي لم يختلف اثنان في تفاصيلها

ودقائق منقولاتها ، رغم اتفاقهم على نتائجها وما ترتب عليها ، وذلك ما ينبغي

أن يلتفت إليه الجميع .

ولعل الحق المستوحى من استقراء أطراف القضية يشير بوضوح إلى

أن هناك من يسلم بها ككل متكامل باعتبارها من الأدلة المثبتة لاستخلاف

علي عليه السلام ، دون التأمل في مفرداتها ودقائقها ، حين يتجاهل الطرف

الآخر حتى مجرد التأمل في شكلها الخارجي المظهري ، وهنا يكمن السر

في هذه الغفلة محل التساؤل .

ولنشرع أولا في استعراض تفاصيل هذه الواقعة كما اتفق الجميع على

نقلها :

فبعد نزول الأمر الإلهي القاطع بحجب المشركين عن بيت الله

الحرام ، حيث يجب أن لا يدخله بعد إلا مسلم ، وأن لا يطوف بعد ذلك في

البيت عريان . . الخ كما هو في سورة براءة ، أرسل رسول الله صلى الله

عليه وآله أبا بكر بهذه السورة ، وأمره أن يبلغها الناس في مكة .

تقول المصادر المختلفة : إن أبا بكر سار بها ثلاثا ، ولم يحدث شئ ،

حتى نزل الأمر الإلهي لرسول الله صلى الله عليه وآله بأن يلحق علي عليه