أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ٣٢٥

ملحقات الكتاب

ظهر الاسلام ، فيض الخاطر ، النقد الأدبي .

أقحم نفسه في الحديث عن عقائد المسلمين ، ومنهم الشيعة الإمامية ، دون

دراية واضحة ودراسة مستفيضة تتناسب وأهمية الموضوع ومكانته العلمية ، فأوقع

نفسه في اشتباهات وملابسات لصقت به رغم اعتذاره عنها ، وتبريره لها . .

* أبو العباس ، أحمد بن أبي الحسن الرفاعي المغربي :

مؤسس الطريقة الرفاعية .

ولد في أول سنة خمسمائة هجرية ، في قرية حسن من أعمال واسط بالعراق ،

وتوفي في جمادى الأولى من عام ثمان وسبعين وخمسمائة هجرية وقبره لا زال

معلوما ، وله أصحاب ومريدين أشار المؤرخون إلى جملة من أحوالهم المنحرفة

والفاسدة ، وأشار إلى ذلك بوضوح الذهبي في العبر حيث قال : وقد كثر الزغل

فيهم ، وتجددت لهم أحوال شيطانية منذ أخذ التتار العراق ، من دخول النيران ،

وركوب السباع ، واللعب بالحيات . . وكذا تحدت في تاريخ الاسلام ، فراجع .

وللشيخ في كتب أصحابه كرامات عجيبة وغريبة لا يخفى على أحد ما فيها من

الغلو الفاحش والخرافة المعلومة ( راجع الغدير 11 : 174 ) .

وانظر : الكامل في التاريخ 11 : 200 ، شذرات الذهب 4 : 259 ، مرآة الزمان

8 : 370 ، سير أعلام النبلاء 21 : 77 / 28 ، البداية والنهاية 12 : 312 ، الوافي

بالوفيات 7 : 219 ، الأعلام للزركلي 1 : 174 .

* بديع الزمان ، أحمد بن الحسين الهمداني :

شاعر وأديب مبرز ، قيل : أنه أول من اخترع عمل المقامات ، وبه اقتدى

الحريري .

ولد في الثالث عشر من جمادى الآخرة سنة ( 353 ه‍ ) أو ( 358 ه‍ ) .

روي عنه أنه كان قوي الحافظة بحيث تقرأ عليه القصيدة التي لم يسمع بها

وهي أكثر من خمسين بيتا فيحفظها بتمامها دون أي نقص .

لم يذكره قدماؤنا رحمهم الله تعالى برحمته الواسعة في عداد الشيعة ، إلا أن