أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ٢٩

مقدمة التحقيق

المتكررة صلى الله عليه وآله بوجوب الوصية على المسلم والتشديد على

المفرط فيها . هذا إذا أدركنا أن المنية لم تعاجل رسول الله صلى الله عليه

وآله بل امتد به مرض الموت أياما . فما معنى هذا التناقض بين الحالتين !

ثم ألا يثير في النفس الاستهجان مما يقوله الذاهبون إلى عدم وجوب

الوصية ما يرويه مسلم في صحيحه بسنده عن ابن عمر ، من إنه قال : دخلت

على حفصة فقالت : أعلمت أن أباك غير مستخلف ؟

قال : قلت : ما كان ليفعل .

قالت : إنه فاعل .

قال ابن عمر : فحلفت أني أكلمه في ذلك . فسكت ، حتى غدوت .

ولم أكلمه .

قال : فكنت كأنما أحمل بيميني جبلا . حتى رجعت فدخلت عليه ،

فقلت له : إني سمعت الناس يقولون مقالة فآليت أن أقولها لك ، زعموا أنك

غير مستخلف ، وأنه لو كان لك راعي إبل ، أو راعي غنم ثم جاءك وتركها

رأيت أن قد ضيع ، فرعاية الناس أشد ( 1 ) .

بل وما يروى عن عائشة أيضا في هذا المنحى من إرسالها إلى عمر

عندما طعن : لا تدع أمة محمد بلا راع ، استخلف عليهم ، ولا تدعهم بعدك

( 1 ) صحيح مسلم 3 : 1823 ( كتاب الإمارة ، باب الاستخلاف وتركه ) .