أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ٢٧٧

نكاح المتعة

لبث قليلا يلحق الهيجا حمل ( 1 ) .

أفهل في هذا مقنع مع اختصاره لكم في كف الخصام ، وحصول

الوئام ، والانقياد للحق والاستسلام .

فوعزة الحق ، وشرف الحقيقة ، إني لم أتعصب فيما كتبت إلا للحق ،

ولم أتحامل إلا على الباطل ، وحسبنا الله عليه توكلنا وإليه أنبنا وإليه المصير .

ولنكتف من مباحث عقود النكاح وأحكامه بهذا القدر . أما نكاح

الإماء ، وأحكام الأولاد ، والنفقات ، والعدد ، والنشوز ، وأمثالها من المباحث

العريضة الطويلة ، فهي موكولة إلى محالها من كتب الإمامية التي برعوا

وأبدعوا فيها ، بين مختصر حوى تمام الفقه من الطهارة إلى الحدود والديات

في خمسين ورقة بقطع الربع ، وبين مطول ( كالجواهر ) و ( الحدائق ) الذي

جمع الفقه في عشرين مجلدا مثل ( البخاري ) و ( صحيح مسلم ) . وبين

الطرفين أوساط ومتوسطات لا تعد ولا تحصى .

( 1 ) صدر بيت شعري ذهب مثلا ، وهو : لبث قليلا يلحق الهيجا حمل * ما أحسن الموت إذا حان الأجل ويضرب مثلا لمن ناصره من ورائه . والهيجاء : الحرب . وحمل : اسم رجل شجاع كان يستظهر به في الحرب ، ولعله كما قيل حمل بن بدر ، صاحب الغبراء . أنظر المستقصى في أمثال العرب 2 : 278 / 969 ، جمهرة الأمثال 2 : 206 / 1546 .