أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ٢٧٠

نكاح المتعة

هذا نقض للحكمة ، وتفويت للغرض ، وإلقاء في العسر والحرج وعظيم

المشقة التي تأباه شريعة الاسلام ، الشريعة السمحة السهلة [ يريد الله بكم

اليسر ولا يريد بكم العسر ] ( 1 ) [ ما جعل عليكم في الدين من حرج ] ( 2 )

وأما الوقوع في الزنا والعهار ، الذي ملأ الممالك والأقطار ، بالمفاسد

والمضار .

ولعمر الله ، وقسما بشرف الحق ، لو أن المسلمين أخذوا بقواعد

الاسلام ، ورجعوا إلى نواميس دينهم الحنيف ، وشرائعه الصحيحة [ لفتحنا

عليهم بركات من السماء والأرض ] ( 3 ) ولعاد إليهم عزهم الداثر ، ومجدهم

الغابر .

ومن تلك الشرائع : مشروعية المتعة ، فلو أن المسلمين عملوا بها على

أصولها الصحيحة من : العقد ، والعدة ، والضبط ، وحفظ النسل منها ،

لانسدت بيوت المواخير ، وأوصدت أبواب الزنا والعهار ، ولارتفعت أو

قلت ويلات هذا الشر على البشر ، ولأصبح الكثير من تلك المومسات

المتهتكات مصونات محصنات ، ولتضاعف النسل ، وكثرت المواليد

الطاهرة ، واستراح الناس من اللقيط والنبيذ ، وانتشرت صيانة الأخلاق ،

وطهارة الأعراق ، إلى كثير من الفوائد والمنافع التي لا تعد ولا تحصى .

ولله در عالم بني هاشم ، وحبر الأمة عبد الله بن عباس ( رض ) في

كلمته الخالدة الشهيرة التي رواها ابن الأثير في ( النهاية ) والزمخشري في

( الفائق ) وغيرهما حيث قال : ما كانت المتعة إلا رحمة رحم الله بها أمة محمد

( 1 ) البقرة 2 : 185 . ( 2 ) الحج 2 : 78 . ( 3 ) الأعراف 7 : 96 .