أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ٢٦٥

نكاح المتعة

كيف والذي يظهر من فلي نواصي التاريخ ، والاستطلاع في ثنايا

القضايا ، أن عقد المتعة كان مستعملا في زمن الرسالة ، حتى عند أشراف

الصحابة ورجالات قريش ، ونتجت منه الذراري والأولاد الأمجاد .

فهذا الراغب الأصفهاني من عظماء علماء السنة يحدثنا وهو

الثقة الثبت في كتابه السابق الذكر ما نصه : أن عبد الله بن الزبير عير ابن

عباس بتحليله المتعة ، فقال له ابن عباس : سل أمك كيف سطعت المجامر

بينها وبين أبيك .

فسألها فقالت : والله ما ولدتك إلا بالمتعة ( 1 ) .

وأنت تعلم من هي أم عبد الله بن الزبير ، هي أسماء ذات النطاقين ،

بنت أبي بكر الصديق ، أخت عائشة أم المؤمنين ، وزوجها الزبير من حواري

رسول الله ، وقد تزوجها بالمتعة ، فما تقول بعد هذا أيها المكابر المجادل ؟ !

ثم أن الراغب ذكر عقيب هذه الحكاية رواية أخرى فقال : سأل يحيى

ابن أكثم شيخا من أهل البصرة فقال له : بمن اقتديت في جواز المتعة ؟

فقال : بعمر بن الخطاب .

فقال له : كيف وعمر كان من أشد الناس فيها ؟ !

قال : نعم ، صح الحديث عنه أنه صعد المنبر فقال : يا أيها الناس ،

متعتان أحلهما الله ورسوله لكم وأنا أحرمها عليكم وأعاقب عليهما ، فقبلنا

شهادته ولم نقبل تحريمه . إنتهى ( 2 ) .

وقريب منها ما ينقل عن عبد الله بن عمر ( 3 ) .

( 1 ) محاضرات الأدباء 3 : 214 . ( 2 ) محاضرات الأدباء 3 : 214 . ( 3 ) سنن الترمذي 3 : 185 / 824 .