أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ٢٣٩

الصلاة

الصلاة

الصلاة :

هي عند الإمامية بل عند عامة المسلمين : عمود الدين ، والصلة

بين العبد والرب ، ومعراج الوصول إليه .

فإذا ترك الصلاة فقد انقطعت الصلة والرابطة بينه وبين ربه ، ولذا ورد

في أخبار أهل البيت عليهم السلام : أنه ليس بين المسلم وبين الكفر بالله

العظيم إلا ترك فريضة أو فريضتين ( 1 ) .

وعلى أي : فإن للصلاة بحسب الشريعة الاسلامية مقاما من

الأهمية لا يوازيه شئ من العبادات ، وإجماع الإمامية على أن تارك الصلاة

فاسق لا حرمة له قد انقطعت من الاسلام عصمته ، وذهبت أمانته ، وحلت

غيبته ، وأمرها عندهم مبني على الشدة جدا .

والواجب منها بحسب أصل الشرع خمسة أنواع : الفرائض اليومية ،

صلاة الجمعة ، صلاة العيدين ، صلاة الآيات ، وصلاة الطواف . وقد يوجبها

المكلف على نفسه بسبب من نذر أو يمين أو استئجار ، وما عدا ذلك فنوافل .

وأهم النوافل عندنا : الرواتب ، يعني رواتب اليوم والليلة ، وهي ضعف

الفرائض التي هي سبع عشرة ركعة ، فمجموع الفرائض والنوافل في اليوم

والليلة عند الشيعة إحدى وخمسون .

وخطر على بالي هنا ذكر ظريفة أوردها الراغب الأصفهاني في كتاب

( المحاضرات ) وهو من الكتب القيمة الممتعة :

قال : كان بأصبهان رجل يقال له الكناني ، في أيام أحمد بن

( 1 ) راجع كتاب الوسائل للحر العاملي رحمه الله تعالى ، الجزء الرابع ، باب ثبوت الكفر والارتداد بترك الصلاة الواجبة جحودا لها واستخفافا .