أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ٢٢٣

الإمامة

فضلا عن الإمرة ضرر كبير ، وفتق واسع على الاسلام لا يمكن بعد ذلك

رتقه لم يجد بدا من حربه ومنابذته .

والخلاصة : أن الإمامية يقولون : نحن شيعة علي وتابعوه ، نسالم من

سالمه ، ونحارب من حاربه ، ونعادي من عاداه ، ونوالي من والاه ، إجابة

وامتثالا لدعوة النبي صلى الله عليه وآله : " اللهم وال من والاه ، وعاد من

عاداه " .

وحبنا وموالاتنا لعلي عليه السلام وولده إنما هي محبة وموالاة للنبي

صلى الله عليه وآله وإطاعة له .

تالله ما جهل الأقوام موضعها * لكنهم ستروا وجه الذي علموا

وهذا كله أيضا خارج عن القصد ، فلنعد إلى ما كنا فيه من إتمام

حديث الإمامية ، فنقول : إن الإمامية تعتقد أن الله سبحانه لا يخلي الأرض

من حجة على العباد ، من نبي أو وصي ، ظاهر مشهور ، أو غائب مستور ،

وقد نص النبي صلى الله عليه وآله وأوصى إلى علي ، وأوصى علي ولده

الحسن ، وأوصى الحسن أخاه الحسين ، وهكذا إلى الإمام الثاني عشر

المهدي المنتظر عليهم السلام وهذه سنة الله سبحانه في جميع الأنبياء ، من

آدمهم إلى خاتمهم .

وقد ألف جم غفير من أعاظم علماء الدين مؤلفات عديدة في إثبات

الوصية ، وها أنا أورد لك أسماء المؤلفين في الوصية ، من القرون الأولى

والصدر الأول قبل القرن الرابع :

( كتاب الوصية ) لهشام بن الحكم المشهور .

( الوصية ) للحسين بن سعيد .

( الوصية ) للحكم بن مسكين .