أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ٢١٩

التوحيد

التوحيد

التوحيد :

يجب على العاقل بحكم عقله عند الإمامية تحصيل العلم والمعرفة

بصانعه ، والاعتقاد بوحدانيته في الألوهية ، وعدم شريك له في الربوبية ،

واليقين بأنه هو المستقل بالخلق والرزق والموت والحياة والايجاد والإعدام ،

بل لا مؤثر في الوجود عندهم إلا الله ، فمن اعتقد أن شيئا من الرزق أو الخلق

أو الموت أو الحياة لغير الله فهو كافر مشرك خارج عن ربقة الاسلام .

وكذا يجب عندهم إخلاص الطاعة والعبادة لله ، فمن عبد شيئا معه ،

أو شيئا دونه ، أو ليقربه زلفى إلى الله فهو كافر عندهم أيضا .

ولا تجوز العبادة إلا لله وحده لا شريك له ، ولا تجوز الطاعة إلا له ،

وطاعة الأنبياء والأئمة عليهم السلام فيما يبلغون عن الله طاعة الله ، ولكن لا

يجوز عبادتهم بدعوى أنها عبادة الله ، فإنها خدعة شيطانية ، وتلبيسات

إبليسية .

نعم ، التبرك بهم ، والتوسل إلى الله بكرامتهم ومنزلتهم عند الله ،

والصلاة عند مراقدهم لله ، كله جائز ، وليس من العبادة لهم بل العبادة الله ،

وفرق واضح بين الصلاة لهم والصلاة لله عند قبورهم [ في بيوت أذن الله أن

ترفع ويذكر فيها اسمه ] ( 1 ) .

هذه عقيدة الإمامية في التوحيد المجمع عليها عندهم على

اختصار وإيجاز ، ولعل الأمر في التوحيد أشد عندهم مما ذكرناه ، وله مراتب

ودرجات ، كتوحيد الذات ، وتوحيد الصفات ، وتوحيد الأفعال ، وغير ذلك

مما لا يناسب المقام ذكرها وبسط القول فيها .

( 1 ) النور 24 : 36 .