أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ٢٠٦

نشأة التشيع

أجلى من ضاحية الصيف .

ولا يرتاب متدبر أن اشتغال بني أمية وبني العباس في تقوية سلطانهم ،

ومحاربة أضدادهم ، وانهماكهم ، في نعيم الدنيا ، وتجاهرهم بالملاهي

والمطربات ، وانقطاع بني علي عليه السلام إلى العلم والعبادة ، والورع

والتجافي عن الدنيا وشهواتها ، وعدم تدخلهم في شأن من شؤون السياسة

وهل السياسة إلا الكذب والمكر والخداع كل ذلك هو الذي أوجب انتشار

مذهب التشيع ، وإقبال الجم الغفير عليه .

ومن الواضح الضروري أن الناس وإن تمكن حب الدنيا والطموح

إلى المال في نفوسهم ، وتملك على أهوائهم ، ولكن مع ذلك فإن للعلم

والدين في نفوسهم المكان المكين ، والمنزلة السامية ، لا سيما وعهد النبوة

قريب ، وصدر الاسلام رحيب لا يمنع عن طلب الدنيا من طرقها المشروعة ،

لا سيما وهم يجدون عيانا أن دين الاسلام هو الذي در عليهم بضروع

الخيرات ، وصب عليهم شآبيب البركات ، وأذل لهم ملك الأكاسرة

والقياصرة ، ووضع في أيديهم مفاتيح خزائن الشرق والغرب ، وبعض هذا

فضلا عن كله لم تكن العرب لتحلم به في المنام ، فضلا عن أن تأتي

بتحقيقه الأيام ، وكل هذا مما يبعث لهم أشد الرغبات في الدين ، وتعلم

أحكامه ، والسير ولو في الجملة على مناهجه ، ولو في النظام الاجتماعي ،

وتدبير العائلة ، وطهارة الأنساب ، وأمثال ذلك ، لا جرم أنهم يطلبون تلك

الشرائع والأحكام أشد الطلب ، ولكن لم يجدوها عند أولئك المتخلفين ،

والمتسمي كل واحد منهم بأمير المؤمنين وخليفة المسلمين ! .

نعم وجدوا أكلمه وأصحه وأوفاه عند أهل بيته ، فدنوا لهم ، واعتقدوا

بإمامتهم ، وأنهم خلفاء رسول الله صلى الله عليه وآله حقا ، وسدنة شريعته ،

ومبلغو أحكامه إلى أمته . وكانت هذه العقيدة الايمانية ، والعاطفة الإلهية ،