أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ٢٠٥

نشأة التشيع

وتعرف سخافة المهوسين أنها نزعة فارسية أو سبائية أو غير ذلك ، هناك تعرف

أنها إسلامية محمدية لا غير .

أنظر في تلك العصور إلى بني علي عليه السلام وفي أي شأن

كانوا ، أنظرهم وعلى رأسهم الإمام زين العابدين عليه السلام ، فإنه بعد

شهادة أبيه انقطع عن الدنيا وأهلها ، وتخلص للعبادة ، وتربية الأخلاق ،

وتهذيب النفس ، والزهد في حطام الدنيا ، وهو الذي فتح هذا الطريق

لجماعة من التابعين : كالحسن البصري ، وطاووس اليماني ، وابن سرين ،

وعمرو بن عبيد ، ونظائرهم من الزهاد والعرفاء ، بعد أن أوشك الناس أن تزول

معرفة الحق من قلوبهم ، ولا يبقى لذكر الله أثرا إلا بأفواهم ، ثم انتهى الأمر

إلى ولده محمد الباقر عليه السلام وحفيده جعفر الصادق عليه السلام .

فشادوا ذلك البناء .

وجاءت الفترة بين دولتي بني أمية وبني العباس ، فاتسع المجال

للصادق عليه السلام ، وارتفع كابوس الظلم وحجاب التقية ، فتوسع في بث

الأحكام الإلهية ، ونشر الأحاديث النبوية التي استقاها من عين صافية من

أبيه ، عن جده ، عن أمير المؤمنين ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله ،

وظهرت الشيعة ذلك العصر ظهورا لم يسبق له نظير فيما غبر من أيام آبائه ،

وتولعوا في تحمل الحديث عنه ، وبلغوا من الكثرة ما يفوت حد الاحصاء ،

حتى أن أبا الحسن الوشاء قال لبعض أهل الكوفة : أدركت في هذا الجامع

- يعني مسجد الكوفة - أربعة آلاف شيخ من أهل الورع والدين كل يقول :

حدثني جعفر بن محمد ( 1 ) .

ولا نطيل بذكر الشواهد على هذا فنخرج عن الغرض ، مع أن الأمر

( 1 ) راجع رجال النجاشي : 40 / 80 .