أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ٢٠٢

نشأة التشيع

صلى الله عليه وآله به وبأخيه ، وكيف كان يحملهما ويقول : " نعم المطية

مطيتكما ، ونعم الراكبان أنتما . وأنهما سيدا شباب أهل الجنة ( 1 ) ، وكثير من

أمثال ذلك ، لم يزالوا بين ظهراني الأمة يبثون تلك الأحاديث ، وينشرون تلك

الفضائل ، وبنو أمية يلغون في دمائهم ، ويتعقبونهم قتلا وسما وأسرا .

كل ذلك كان بطبيعة الحال مما يزيد التشيع شيوعا وانتشارا ، ويجعل

لعلي عليه السلام وأولاده المكانة العظمى في النفوس . وغرس المحبة في

القلوب ، والمظلمومية كما يعلم كل أحد لها أعظم المدخلية .

فكان بنو أمية كلما ظلموا واستبدوا ، واستأثروا وتقاتلوا على الملك كان

ذلك كخدمة منهم لأهل البيت عليهم السلام وترويجا لأمرهم ، وعطفا

للقلوب عليهم ، وكلما شددوا بالضغط على شيعتهم ومواليهم ، وأعلنوا على

منابرهم سب علي عليه السلام وكتمان فضائله ، وتحويرها إلى مثالب ،

انعكس الأمر وصار ( رد فعل ) عليهم .

أما سمعت ما يقول الشعبي لولده : يا بني ، ما بنى الدين شيئا فهدمته

الدنيا ، وما بنت الدنيا شيئا إلا وهدمه الدين ، أنظر إلى علي [ عليه السلام ]

وأولاده ، فإن بني أمية لم يزالوا يجهدون في كتم فضائلهم ، وإخفاء أمرهم ،

وكأنما يأخذون بضبعهم إلى السماء . وما زالوا يبذلون مساعيهم في نشر

فضائل أسلافهم ، وكأنما ينشرون منهم جيفة .

هذا مع أن الشعبي كان ممن يتهم ببغض علي عليه السلام ( 2 ) .

( 1 ) تراجع كتب الفضائل المختلفة ، فقد استفاضت بإيراد الكثير من الروايات الصحيحة الدالة على عظيم منزلة الحسنين عليهما السلام . ( 2 ) راجع كتاب البيان في تفسير القرآن للسيد أبي القاسم الخوئي رحمه الله : 500 ، فقد أورد فيه مبحثا شافيا حول هذا الموضوع ، موثقا بالأدلة الواضحة والصريحة .