أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ١٩

مقدمة التحقيق

والجماعة ( 1 ) والذين يتعبدون بفتاوى أئمة المذاهب الأربعة : أبو حنيفة ،

مالك ، الشافعي ، وأحمد بن حنبل . فهناك الحنفي ، والشافعي ، والمالكي ،

والحنبلي ، وجميع هذه المذاهب تلتقي وتفترق في جملة واسعة من

المسائل ، وذلك أمر لا مناص منه .

وأما الثقل الأكبر الثاني فيتمثل بالشيعة ، وأعني بهم الشيعة الإمامية

الاثني عشرية ، وهم ينقادون في فهم عباداتهم ومعاملاتهم لأهل بيت النبوة

عليهم السلام ، الذين توارثوا علومهم عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، فما

افترق حكم اللاحق عن السابق ، بل كان مؤتمنا مؤديا .

بلى إن الشيعة ترجع في أحكام دينها إلى هذه العترة الطاهرة التي

يجب على المسلمين بنص القرآن الكريم اتباعهم وموالاتهم ومودتهم ،

ينضاف إلى ذلك جملة واسعة من الأدلة الثابتة والصحيحة التي لا غبار

عليها ، وهذا ما لا يحاول البعض تعنتا ومجافاة للحق إدراكه وتفهمه ،

فيضع نفسه في المضيق دون أي مرتكز يعول عليه ، بل والأغرب من ذلك أن

تجد من يتوسل تبريرا لموقفه المستهجن - وذلك ما ليس بخاف على أحد -

بما تمليه عليه حالته النفسية القلقة ، لا المرتكزات العقائدية والفكرية التي

ينبغي أن تسود هذه المباحث .

( 1 ) لعله لا يخفى على أحد الأثر العظيم الذي خلفته الدهور المرة القاسية التي أحاطت بالشيعة وأعملت أنيابها فيهم تمزيقا وتقطيعا وبشكل متناوب متلاحق وساهمت بشكل مباشر في تحديد أعدادهم ، والحد من تكاثرهم بشكل جلي واضح للعيان ، وهذا ما سبق أن تقدم منا الحديث عنه سالفا . يضاف إلى ذلك ما لجأت إليه الحكومات الجائرة المتلاحقة من ترويجها وإسنادها للمذاهب الاسلامية الأخرى ، تنكيلا بالتشيع ، وتحجيما له ، لا حبا وإيمانا بتلك المذاهب في أغلب الأحيان ، وإن كان ذلك الأمر يتشكل في بعض الأحيان بصبغة التعصب الطائفي المقيت الخارج عن أي مفهوم شرعي .