أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ١٦٧

الحديث عن الرجعة

الحديث عن الرجعة

أما قوله : " إن اليهودية ظهرت في التشيع بالقول بالرجعة " ! فليت

شعري هل القول بالرجعة أصل من أصول الشيعة وركن من أركان مذهبها

حتى يكون نبزا عليها ، ويقول القائل ظهرت اليهودية فيها !

ومن يكون هذا مبلغ علمه عن طائفة أليس كان الأحرى به السكوت

وعدم التعرض لها . إذا لم تستطع أمرا فدعه .

وليس التدين بالرجعة في مذهب التشيع بلازم ، ولا إنكارها بضار ،

وإن كانت ضرورية عندهم ، ولكن لا يناط التشيع بها وجودا وعدما ، وليست

هي إلا كبعض أنباء الغيب ، وحوادث المستقبل ، وأشراط الساعة مثل :

نزول عيسى من السماء ، وظهور الدجال ، وخروج السفياني ، وأمثالها من

القضايا الشائعة عند المسلمين وما هي من الاسلام في شئ ، ليس إنكارها

خروجا منه ، ولا الاعتراف بها بذاته دخولا فيه ، وكذا حال الرجعة عند

الشيعة .

وعلى فرض أنها أصل من أصولهم ، فهل اتفاقهم مع اليهود بهذا

يوجب كون اليهودية ظهرت في التشيع ، وهل يصح أن يقال إن اليهودية

ظهرت في الاسلام لأن اليهود يقولون بعبادة إله واحد والمسلمون به

قائلون ؟ ! وهل هذا إلا قول زائف ، واستنباط سخيف ؟ ! .

ثم هل ترى المتهوسين على الشيعة بحديث الرجعة قديما وحديثا

عرفوا معنى الرجعة ، والمراد بها عند من يقول بها من الشيعة ، وأي غرابة

واستحالة في العقول أن سيحيي الله سبحانه جماعة من الناس بعد موتهم ،