ماذا عن الجزيرة الخضراء ومثلث برمودا — الصفحة ٦٣

نزول القرآن على سبعة أحرف :

ومع تحفظنا على دعوى : أن القراءات سبع فهي - كما يدعون - عشرة ، أو حتى أكثر من ذلك بكثير ، كما ذكره المؤلفون في هذا الفن . ومع أننا قد فندنا الدعاوى التي تقول : إن هذه القراءات توقيفية ، فإننا نقول :

إن ذلك الاختلاف الذي كان يبينه جبرائيل ، إن كان هو الذي يتعلق بأوائل السور ، وأواخرها ، وشأن نزولها - كما ربما يظهر من الرواية - فأين هي القراءات السبع إذن .

فإن هذه الأمور لا ربط لها بالقراءات ، ولا هي من مواردها ، لتكون موضع اختلاف وبيان .

وإن كان الاختلاف في الآيات نفسها زيادة ونقيصة ، وغير ذلك مما يذكرونه .

فهو وإن كنا قد أثبتنا بطلانه أيضاً ( 1 )

.

إلا أن الذي يلاحظ الرواية المتقدمة يجد فيها : أن جبرائيل قد صرح بأن مهمته إنما هي بيان أوائل السور ، وأواخرها ، وشأن نزولها ، لا أكثر .

إلا أن يكون جبرائيل عليه السلام قد وجد النبي صلى الله عليه وآله يخطئ في القراءة في بعض الموارد فكان يصحح له الخطأ ، فيكتب أمير المؤمنين عليه السلام ، ويشهد أولئك الحاضرون ! ! .

وهذا القول يعتبر إهانة لمقام النبوة الأقدس ، نعوذ بالله من الخذلان والزلل ، في القول والعمل .

ورابعاً : نقول :

( 1 ) راجع كتابنا حقائق هامة حول القرآن .