تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ٧٣

دُرِّيء : وزنه " فُعُّول " كسُبُّوح ، وكان الأصل فيه دُرُّوء ثم استثقل ، فحوّلت الضمة في الراء كسرة والواو ياء ، فقيل دُرِّيء .

وأما مُرَيق فالقول فيه كالقول في دُرِّيء ، أو يكون لقلته لم يُعْتَدَّ به .

أما سُرِّيَّة فهي " فُعْليّة " منسوبة إلى السَرّ وهو الجماع والإخفاء ، لأن الإنسان كثيراً ما يُسِرُّها

ويَسْتَرُّها عن حُرَّته ، وإنّما ضُمَّت سينه لأجل النسب .

وأما مرِّيخ فقد قيل وزنه " فِعِّيل " بكسر الميم .

وأما علِّيّة فقد قيل فيه أيضاً " فِعِّيلة " بكسر العين .

وأما ذُريَّة فيحتمل أن يكون وزنه " فُعلولة " من الذَّرّ ، والأصل

ذُرُّورة ، فأبدلوا من الراء الأخيرة ياء لأجل التضعجف ، فقالوا : ذُرُّوية ، ثم

قلبوا الواو ياءً وأدغموها في الياء فصار ذرِّيَّة ، فحؤلوا الضمّة كسرة لأجل

الياء ، وسيأتي الكلام على " ذرّيَّة " بعد هذا .

وأما قراءة فتح الذال مع المدّ والهمز فقرأ بها قتادة ، وأبان بن

عثمان ، وابن المسيّب ، وأبو رجاء ، وعمرو بن فائد ، والأعمش .

ونصر بن عاصم ، ووجهها أنها " فَعِّيل " من الدَّرء ، قال ابن جني : وهو

وزن عزيز لم يُحفظ منه إلا السَّكَينة بفتح السين وشدّ الكاف .