تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ٤٨

وأمّا حالة الكسر فمذهب سيبويه أنها جمع سلامة : مسلمات .

ومفردها هيهاة ، وكان الأصل أن يقال هَيْهَيات بقلب الألف ياء كأرْطَيات .

لكن ضعف عن تصحيح الياء لبنائها ، على الصحيح ، وحُكمُ المبنيّ ألا

يُقلبَ فيه الألف ياء ؛ ألا ترى أنهم قالوا في هذا : هذان ، ولم يقولوا :

هذيان . والكسرة عنده كسرة بناء ، لأن الكسرة في جمع المؤنث السالم

نظيرة الفتحة في المفرد ، فكما أن الفتحة في هيهات فتحة بناء فكذلك

الكسرة في جمعها .

واختار الشيخ أبو حيَّان أنها مفردة في جميع أحوالها ، وقال : لا حجّة

في كتبها بالتاء ، لكون بعض المفردات يكتب بالتاء .

واختلف في إعراب ( هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ ( 36 )

فمذهب الأكثر أن ( هيهات ) اسم فعل ، وهو بمعنى بَعُد ، وكُرر توكيدا ، وهو الصحيح .

واختلفوا في فاعلها : فمنهم من جعله ( ما ) أي : بَعُدَ الذي توعدونه .

واللام زائدة ، وتؤيّده قراءة ابن أبي عبلة : ( هيهات هيهات ما توعدون ) بإسقاط اللام .

ومنهم من جعل الفاعل ضميراً يعود إلى

" الإخراج " المفهوم من قوله الله تعالى : ( أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ ) .