تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ٤٤

وقتادة ، وطلحة ، وابن عبّاس ، وابن عامر ، وأبي عمرو في رواية عنهما

- بكسر الهاء وسكون الهمزة وضم التاء .

والسابعة : قراءة زيد بن علي ، وابن أبي إسحق بكسر الهاء وتسهيل

الهمزة الساكنة وضم التاء .

والثامنة : ما ذكره النحّاس من أنه قرىء بكسر الهاء وسكون الياء

وكسر التاء .

والتاسعة : ما روي عن ابن عبّاس ( هُيِّيت ) على وزن حُيِّيت .

فهذه القراءات كلّها ( هيت ) فيها اسم فاعل إلاّ قراءة ابن عبّاس

الأخيرة ، فإنها فعل مبني للمفعول ، مُسَهّل الهمزة ، من هَيَّأت الشيء .

وكذلك القراءة التي بكسر الهاء وضمّ التاء مع الهمزة ، وغيرها فإنّها تحتمل

أن تكون فعلاً ماضياً والتاء فيه ضمير المتكلّم ، بمعنى تهيّات ، يقال : هيتُ

وتهيّات بمعنى . فما كان منها فعل ، فاللام في ( لك ) متعلّق به ، وما كان

منها اسم فعل فاللام من ( لك ) خرج مخرج البيان كما تقدّم .

* * *