تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ٣٧

حذف حرف القسم في غير الجلالة ، وذلك لا يُقاس .

وأما قراءة الرفع فقرأ بها باقي السبعة ، ووجهها الرفع على خبر مبتدأ

محذوف ، أي : هو رب .

وأما قراءة النصب فقرأ بها زيد بن عليّ ، ووجهُها النصب بإضمار أمدح .

ومن ذلك قوله تعالى في سورة " إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ " و " لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا "

قُرىء بضمّ الباء من " لَتَرْكَبُنَّ " وفتحها وكسرها :

فأما قراءة الضمّ فقرأ بها نافع ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وعاصم

ووجهها أن الخطاب للجنس ، أي : " لَتَرْكَبُنَّ " أيّها الناس .