تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ٢٢

( العالِمين ) إلاّ في " الروم " .

* * *

ومن ذلك قوله تعالى في سورة " الأنعام " : ( وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ( 23 ) قرىء بنصب الباء وخفضها ورفعها :

فأما قراءة النصب فقرأ بها حمزة والكسائي ، ووجهها أن يكون

منصوباً على النداء ، أو بإضمار أمدح ، قاله ابن عطيّة ، أو بإضمار أعني .

قاله أبو البقاء . وكل واحد منهما قريب من الآخر ، فتكون جملةً مُعْتَرَضاً

بها بين القسم الذي هو ( والله ) وبين جوابه الذي هو ( مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ) .

وأما قراءة الخفض فقرأ بها باقي السبعة ، ووجهها أن يكون نعتاً ( لله )

وقيل : يجوز أن يكون بدلاً ، وقيل : يجوز أن يكون عطف بيان .

وأما قراءة الرفع فقرأ بها عِكرمة ، وسلام بن مسكين ) ، مع رفع الجلالة ،