تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ١٨

حرف الباء

فمن ذلك قوله تعالى في سورة " الفاتحة " : ( رَبِّ الْعَالَمِينَ )

قُرِىء بخَفض الباء ونصبها ورفعها :

فأمّا قراءة الخَفض فقرأ بها السبعة ، ووجهها ظاهر : وهو إما يكون نعتاً

للجلالة أو بدلاً .

وأمّا قراءة النصب فقرأ بها زيدُ بن علي وطائفة ، وفي توجيه هذه

القراءة تفصيل : وهو أن يقال : لا يخلو الذي قرأ بنصب ( رَبِّ ) أن

ينصب ( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) وقد قُرىء بذلك ، أو يجرّهما .

فإن كان قرأ بنصبهما فلا إشكال ؛ لأنه نصبَ الجميعَ على القطع ، أي : أعني ربَّ العالمين الرحمنَ الرحيمَ .

وإن كان قرأ بجرّهما ففيه إشكالٌ من جهة أنّهم قالوا : لا يجوزُ في الصفات الإتباعُ بعد القطع ؛ لأنه يلزمُ منه الرجوعُ بعد الانصراف .

وقد قال الشاعر :

إذا انصرفَتْ نفسي عن الشيء لم تَكَدْ . . . إليه بوجهٍ آخرَ الدهرِ تَرْجِعُ