تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ١٤

والتقدير : وشركاؤكم فليجمعوا أمرَهم .

وأما قراءة الجرّ فقالوا : قرأ بها فرقةٌ ولم يُسَمُّوها .

ووجهُها أنْ يكونَ معطوفا على الضمير في ( أمركم ) على حذف مضاف ، أي : وأمر شركائكم ، كقول الشاعر :

أكلَّ امرءٍ تَحْسِبينَ امرءا . . . ونارٍ توقَّدُ بالليلِ نارا

ومنه قولهم : " ما كلُّ بيضاءَ شحمة ، ولا سوداءَ تمرة " ، أي : وكلّ

نارٍ ، ولا كلّ سوداء ، فحذف " كلّ " فيهما لدلالة ما تقدّم .

وعلى هذا حَمَلَ البصريون قوله تعالى : ( وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ) فيمن نصب ( آيات ) .