تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ١١

ومنه قول الآخر :

فعلا فروعَ الأَيْهُقانِ وأَطْفَلَتْ . . . بالجَلْهَتَين ظِباؤُها ونَعامُها

أي : وباضت نعامُها ؛ لأنّ النّعامَ لا تُطفل .

ومنه قول الآخر :

تراه كأنّ اللهَ يَجْدَعُ أنفَه وعَينَيه . . . ، إنْ مولاه ثابَ له وَفْرُ

أي : ويفقأ عينيه ؛ لأنّ العينَ لا تُجدع .

وعلى هذا حمل بعضُهم قوله :

أَكْنيه حينَ أُناديه لأُكْرِمَه . . . . ولا ألقِّبُه والسوأةَ اللقَبا

أي : ولا ألقّبُه اللَّقَبَ وأسوءه السوأة ، ثم حذف أسوءه لدلالة ألقبه

عليه ، ثم قدّم مضطرّا ، ورأى هذا أولى من تقدُّم المفعول معه .