تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ١٩٣

( ولات حين )

وأما قراءة الجر فلم ينسبها الشيخ أبو حيَّان أيضاً .

ووجهها أنّ ( هذا ) معطوف على ( إبراهيم ) .

التقدير : إن أولى الناس بإبراهيم وبهذا النبيّ .

و ( النبي ) مجرور على البدل من ( هذا ) أو النعت أو عطف البيان .

تتميم :

( أولى ) " أفعل " من وَلِيَ يَلي ، وألفه منقلبة عن ياء ، لأنّ فاءه واو ، فلا

تكون لامه واواً ، لأنه ليس في الكلام ما فاؤه واو ولامه واو إلا كلمة

واحدة قد ذكرناها .

والباء في ( بإبراهيم ) تتعلّق ب‍ ( أولى ) . والله أعلم .

ومن ذلك قوله تعالى في سورة " الفتح " : ( وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ )

قرئ بالنصب والجرّ والرفع مع سكون الدال

وتخفيف الياء :

فأما قراءة النصب فقرأ بها السبعة ، ووجهُها أنّه معطوف على الضمير

في ( وَصَدُّوكُمْ ) .

وأما قراءة الجرّ فقرأ بها الجُعفي عن أبي عمرو ، ووجهها أنّه