تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ١٥٧

( إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون ( 71 )

مبتدأ ، وخبره ( يُسْحَبون ) والضمير محذوف أي يُسحبون بها .

ويجوز أن يكون ( السَّلَاسِلُ ) مبتدأ ، والخبر محذوف أي : والسلاسل في أعناقهم ، و ( يُسْحَبون ) مستأنف أو حال .

وأما قراءة النصب فقرأ بها ابن مسعود ، وابن عبَّاس ، وزيد بن علي .

وابن وثّاب مع بناء ( يَسحبون ) للفاعل ، ووجهها أنّه منصوب على

المفعول ، ل‍ ( يسحبون ) أي : ويسحبون السلاسل ، وفيه عطف الجملة

الفعلية على الاسمية .

وأما قراءة الجرّ فقرأ بها ابن عبّاس وجماعة ، وظاهرها مشكل .

وقال الفرّاء في تأويلها : " من جر ( السَّلَاسِلُ ) حملة على المعنى ، لأن المعنى :

أعناقهم في الأغلال والسلاسل " . ونحا نحوَه الزمخشريُّ وابنُ عطيّة .

وأوَّل الزجّاجُ على حذف حرف الجرّ ، التقدير عنده : وفي السلاسل

يُسحبون ، وهذا تأويل ضعيف ، ويقوّيه قراءة من قرأ : ( وبالسلاسل

يُسحبون ) بباء الجرّ .