تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ١٢٨

( لم يلبثوا إلا ساعة من نهار )

( لم يلبثوا إلا ساعة من نهار )

قلت : وفي تنظير أبي عليّ نظر ؛ لأنّه يُقال : جَبَيْتُ وجَبَوْتُ ، فإذاً

الجباوة من جَبَوْتَ لا من جَبَيْت .

ومن ذلك قوله تعالى في سورة " الأحقاف " ( لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ) .

قرئ برفع الغين من ( بَلاعٌ ) ونصبه وجره :

فأمّا قراءة الرفع فقرأ بها السبعة ، وجهها أنه خبر مبتدأ محذوف .

تقديره : تلك الساعةُ بلاغُهم ، كما قال تعالى : ( مَتَاعٌ قَلِيلٌ )

، وهو راجع إلى المُدّة التي لَبِثوا فيها ، ويحتمل أن يكون ( بَلاعٌ ) خبر مبتدأ محذوف ، والمراد به القرآن والشّرع ، أي : هذا بلاغ ، أي تبليغ وإنذار .

وقال أبو مِجْلَز : ( بَلاعٌ ) مبتدأ ، وخبره ( لهم ) المتقدّم في ( ولا تَسْتَعْجل لهم ) وكان يقف على ( ولا تَسْتَعْجِل ) ويبتدىء ( لهم ) وفيه من

التكَلُّفَ وإخراج الكلام عن أسلوبه ما يُغني عن رَدِّه .

وأما قراءة النّصب فقرأ بها الحسن ، وزيد بن علي ، وعيسى ، ووجهُها