تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ١٢٣

( إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا ) .

( إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى )

( إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا ) .

ومن ذلك قوله تعالى في سورة " الأنفال " : ( إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى )

قرئ بكسر العين من ( الْعُدْوَةِ ) وضمّها وفتحها :

فأما قراءة الكسر فقرأ بها ابن كثير ، وأبو عمرو .

وأما قراءة الضمّ فقرأ بها باقي السبعة .

وأما قراءة الفتح فقرأ بها زيد بن عليّ رضي الله عنهما ، وذلك كلّه

لغات .

ويحتمل في قراءة الفتح أن يكون الأصل مصدراً ثم سمّي به .

ومن ذلك قوله تعالى في سورة " يونس " عليه السّلام : ( إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) .

قرئ برفع العين من ( مَتَاعَ ) ونصبها وجرّها :

أما قراءة الرفع فقرأ بها السبعة ، ووجهها الرفع على خبر مبتدأ