تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ١٢٠

تتميم

حرف العين

( كل له قانتون ( 116 ) بديع السماوات والأرض

تتميم

حرف العين

فمن ذلك قولُه تعالى في سورة " البقرة " : ( كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ ( 116 ) بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) .

قرئ ( بَدِيعُ ) برفع العين ونصبها وجرّها :

فأمَّا قراءة الزَفع فقرأ بها السبعة ، ووجهُها أنّه مرفوع على أنّه خبرُ مبتدأ

محذوف ، والتقدير : هو بديع .

وأما قراءة النصب فلم يَنْسِبْها الشيخ أثير الدّين ، وإنّما قال : وقرئ شاذّاً بالنّصب . ووجهُها أنّه منصوب على المدح ، التقدير : أمدحُ بديعَ

السماوات .

وأمّا قراءة الجر فلم ينسبها أيضاً ، ووجهُها أنّه مجرور على البدل من

قوله تعالى : ( لَهُ ) .

تتميم :

( كُلٌّ ) في الآية مبتدأ محذوفة المضاف ، واختُلِفَ في تقديره : فمنهم

من قَدرَه : كل مَن في السماوات والأرض ، وهو الصحيح عندهم .

وقدَّره