تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ١١١

اتباع لضمِّ الميم .

تتميم :

فإن قلتَ : لأيّ شيءٍ اتّفق السبعةُ على الفتح من قوله تعالى : ( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ) ؟

قيل في الجواب : إنّ المراد بهنّ ذوات الأزواج ، فأزواجهنّ أحصنوهنّ .

فهنّ مفعولات لا غير .

ومن ذلك قوله تعالى في سورة " الرعد " : ( صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ )

قرئ بكسر الصاد فيهما وضمّهما وفتحهما :

فأما قراءة الكسر فقرأ بها السبعة ، ووجهها أنه جَمع وواحده صِنو .

كقِنو وقِنوان ، وهي لغة أهل الحجاز .

وأما قراءة الضمّ فقرأ بها ابن مُصَرِّف ، والسُّلَمي ، وزيد بن عليّ رضي

الله عنهما ، ووجهها أنه أيضاً جمع صِنو ، كذِئب وذُؤبان ، وهي لغة تميم

وقيس .

وأما قراءة الفتح فقرأ بها الحسن وقتادة ، ووجهها أنه اسم جمع ، نحو