تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ٩٣

( النَّارُ ) موعودة بالكفار ، يؤيّده : ( هَلْ مِنْ مَزِيدٍ )

ويحتمل أن يكون الضمير المفعول الثاني و ( الذين كفروا ) هو المفعول الأول ، فيكون ( الذين كفروا ) موعودين بالنار ، يؤيِّده قولُه تعالى : ( وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ ) .

ومن ذلك قوله تعالى في سورة " المؤمنين " : ( وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ ( 50 ) .

قرئ بضمّ الراء من ( رَبْوَةٍ ) وفتحها وكسرها .

وقرئ أيضاً ( رباوة ) بضمّ الراء وفتحها وكسرها :

فأما قراءة الضمّ فقرأ بها السبعة إلاّ عاصماً ، وابن عامر ، وهي لغة

قريش .

وأما قراءة الفتح فقرأ بها عاصم ، وابن عامر ، والحسن ، وأبوعبد الرحمن .

وأما قراءة الكسر فقرأ بها أبو إسحق السَّبيعي .