تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ٨٦

ومن ذلك قوله تعالى في سورة " آل عمران " : ( وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ )

قرئ بكسر الراء من ( رِبِّيُّونَ ) وضمِّها وفتحها :

أما قراءة الكسر فقرأ بها السبعة ، ووجهها أنّه منسوب إلى الرَّبّ .

وكسرت راؤه لأجل النسب ، لأنه مبنيّ على التغيير ، ونظيره قوله : " إمسيّ "

بكسر الهمزة في النسب إلى " أمس " قاله الأخفش .

وقيل : إن كسرة الراء اتباع .

قال الزجّاج : وهو منسوب إلى الرِّبّة : وهي الجماعة ، ثم جمع

بالواو والنون .

وقال الجوهريّ : الرِّبّيّ واحد الربّتين ، وهم الألوف من

الناس ، قال تعالى : ( وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ ) .

وأما قراءة الضمّ والفتح فقرأ بهما ابن عبّاس ، وذلك كلّه من تغيّر

النسب .

وقال ابن جنّي في الفتح : هي لغة .

تتميم :

قرئ في السبع ( قاتَلَ ) و ( قُتِلَ ) بالبناء للمفعول وتخفيف التاء .