تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ٨٥

وأما قراءة الكسر فقرأ بها الحسن ، ووجهها وجه قراءة الفتح ، إلاّ أنه

كسرت الراء على أصل التقاء الساكنين .

وفيه قراءة غير ما ذكر : قرأ أبو جعفر ( لا تضار ) بسكون الراء مع

التشديد ، وحكي عنه بالتسكين مع التخفيف .

وعن ابن عبّاس رضي الله عنهما أنه قرأ بالفكِّ وفتح الراء الأولى .

تتميم :

اعلم أن ( لَا تُضَارَّ ) المدغم يحتمل أن تكون أصله " لا تضارِر " بكسر

الراء الأولى وفتحها كما قرأ ابن عبّاس .

وإن كان الأصل كسر الراء ، ف ( والدة ) فاعل والمفعول محذوف ، والباء في ( بولدها ) سببيّة .

والتقدير : لا تضارّ والدةٌ زوجَها بسبب ولدها .

وإن كان الأصل بفتح الراء الأولى كما قرأ ابن عبَّاس ، ف ( والدة ) مفعول لم يسمّ فاعله ، والباء أيضاً في ( بولدها ) سببيّة . والله أعلم .