تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ٨١

الخامس : أن تكون " فَعِّيلة " من ذريت ، الأصل ذَرِّيية ، أُدغمت الياء في الياء .

السادس : أن تكون " فَعُّولة " من ذريت ، الأصل ذَرُّوية ، اجتمعت الواو

والياء وسبقت إحداهما بالسكون ، فقلبت الواو ياء ، وأدغمت الياء في

الياء ، وكسرت الراء لأجل الياء .

السابع : أن تكون " فَعْلِيّة " من الذّرّ ، كبَرْنيّة ، والياء زائدة لا للنَّسَب .

الثامن : أن تكون " فَعْلِيّة " والياء للنَّسَب .

التاسع : أنْ تكون " فَعُّولة " كخَرُّوبة من الذَّرّ ، والأصل ذَرورة ، قُلبت

الراء الأخيرة ياء ، فاجتمعت الياء والواو وسبقت إحداهما بالسكون .

فقلبت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء ، وكسرت الراء من أجل الياء .

العاشر : أن تكون " فَعِّيلة " كسَكِّينة من الذَّرِّ ، والأصل ذَرّيرة ، قلبت

الراء الأخيرة ياء ، وأدغمت الياء في الياء .

الحادي عشر : أن تكون " فَغُولة " كثَلُّولة الأصل ذرّورة ، أبدلت الراء

الأخيرة ياء ، فاجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون ، فقلبت

الواو ياء ، وأدغمت الياء في الياء ، وكسرت الراء لأجل الياء .

وأما قراءة الكسر فقرأ بها زيد بن ثابت ، ووجهها أنها تحتمل أوجها :

الأول : أن تكون " فِعِّيلة " من ذرأ الله الخلق ، الأصل ذِرِّيئة ، فقلبت

الهمزة ياء تخفيفاً ، وأدغمت الياء في الياء .