تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ٨٠

العاشر : أن تكون " فُعّولا " كسُبوح وقُدوس ، الأصل ذُرُّورة ، أبدلت

الراء الأخيرة ياء ، ثم فعل به ما تقدَّم من الإبدال والإدغام وكسر الراء .

الحادي عشر : أن تكون " فُعلولاً " كقُردودة ، الأصل ذُرُّورة ، أبدلت

الراء الأخيرة ياء ، ثم فعل به ما تقدّم من الإبدال والإدغام وكسر الراء .

وأما قراءة الفتح فقرأ بها أبو جعفر ، ووجهها أنّها تحتمل أوجها :

الأول : أن تكون " فَعِّيلة " من ذرأ ، مثل سَكّينة بتشديد الكاف لغة في

السَّكِينة بتخفيفها ، الأصل ذَرِّيئة بالهمز ، فخففت الهمزة بإبدالها ياء ، ثم

أدغمت الياء في الياء فصار ذَرِّيّة .

الثاني : أن تكون " فَعُّولة " من ذرأ ، كخَرُّوبة ، الأصل ذَزُوءة ، أبدلت

الهمزة ياء بدلا مسموعاً ، وقلبت الواو ياء ، وأدغمت إحداهما في

الأخرى ، ثم كسرت الراء لأجل الياء .

الثالث : أن تكون " فَعِّيلة " من ذروت ، الأصل ذَرِّيوه ، اجتمعت الواو

والياء سبقت إحداهما بالسكون ، قُلبت الواو ياء ، وأُدغمت الياء في الياء .

فصار ذَريَّة .

الرابع : أن تكون " فَعُّولة " من ذروت ، الأصل ذرُّورة ، أبدلت الراء

الأخيرة ياء ، واجتمعتا الواو والياء ، وسبقت إحداهما بالسكون ، فقُلِبَت

الواو ياء ، وأدغمت الياء في الياء ، وكسرت الراء لأجل الياء .