تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ٧٩

الهمزة ياء تخفيفاً ، ثم أدغموا الياء في الياء .

الثالث : أن تكون " فُعّولة " من ذَرَوْت ، الأصل ذُزُووة ، أبدلت الواو

الأخيرة ياء ، فصارت ذُرُّوية ، اجتمعت الياء والواو وسبقت إحداهما

بالسكون ، فصنع به ما تقدّم من قلب الواو ياء وإدغام الياء في الياء ، فصار

ذُزُيّة ، ثم كسرت الراء لأجل الياء بعدها .

الرابع : أن تكون " فُعِّيلة " من ذَرَوْت ، الأصل ذُرِّيوة ، اجتمعت الواو

والياء وسبقت إحداهما بالسكون ، قلبت الواو ياء ، وأدغمت الياء في

الياء ، فقيل ذُرِّيّة .

الخامس : أن تكون " فُعُّولة " من ذريت ، الأصل ذُرُّوية ، ثم أبدلت الواو

ياء ، وأدغمت الياء في الياء ، وكسرت الراء لأجل الياء .

السادس : أن تكون " فُعِّيلة " من ذريت ، الأصل ذُرِّيية ، وأدغمت الياء

في الياء .

السابع : أن تكون " فُعْلِيّة " من الذّرّ ، وهو مفرد كقُمْرِيّة ، فالياء زائدة

لا للنسب .

الثامن : أن تكون " فُعْلِيّة " على وجه النسب إلى الذَّرّ ، فالياء للنسب .

وضمّ الذّال من تغيّر النسب ، كما قالوا في النسب إلى الدَّهْر : دُهري .

التاسع : أن تكون " فُعِّيلة " كمُرِّيقة ، الأصل ذُرِّيرة ، فقلبت الراء

الأخيرة ياء ، كما قالوا في تَسَرَّرْتُ : تَسَرَّيْتُ ، وأدغمت الياء في الياء .