تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن — الصفحة ٧٦

أنه فتح طلباً للخفّة ، فالحركة حركة بناء .

وقيل : إنه معرب وانتصب على أنه مقسم به حذف منه حرف القسم ، نحو : اللهِ لأفعلَنّ ، وهو على هذا اسم للسورة ، وامتنع الصَّرف لما تقدّم .

وقيل : هو مفعول بإضمار فعل ، أي : اتلُ صادَ ، وهو لا ينصرف .

وأما قراءة الكسر فقرأ بها أبى ، والحسن ، وابن أبي إسحاق .

وأبو السمَّال ، وابن أبي عبلة ، ونصر بن عاصم ، ووجهها أنه كسر لالتقاء

الساكنين ، فهو حرف من حروف المعجم ، وقيل : هو أمر من صادَى

يُصادي ، بمعنى عارض ، والمعنى عارِضْ يا محمّد بعملك القرآن .

وقرأ السبعة ( صادْ ) بإسكان الدال ، ووجهها أن حروف المعجم لا يدخلها إعراب ، وهي موقوفة الآخر .

تتميم :

واختلفوا في جواب القسم اختلافاً كبيراً :

فقيل : هو مذكور . واختُلِفَ في تعيينه : فقيل : ( إِنَ ذَلِكَ لحقٌّ )

وقيل : ( إِنْ كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ ) : وقيل : ( كَمْ أَهْلَكْنَا )

على حذف اللام ، أي : لكم . وقيل : ( ص ) . والتقدير : والقرآن ذي الذكر صدق محمد ، وهذا مبنى على تقدم جواب القسم ، وعلى أنّ ( ص ) حرفٌ

مُقتطع .