جراب النورة بين اللغة والاصطلاح — الصفحة ٢٢

ووضعوا " جراب النورة " على حلقه ، فخنقوه به ، فصار مضرب المثل ، إشارة إلى من ترك التقية .

وكان هذا الكلام من الشيعة إشارة إلى هذه الحكاية ، ومثلا مأخوذا منها ( 1 ) .

وقد تداول العبارة المذكورة الفقهاء المتأخرون :

فكررها صاحب الجواهر في موارد ، أحصينا منها :

1 - قوله : قيل : إن الحمل على التقية ، إذا تعذر غيرها من الاحتمالات

لاستبعاد خفائها على الخاصة والبطانة التي كانوا يعرفونها بمجرد نقل بعض الرواة

لهم خبرا ، حتى قالوا له : " أعطاك من جراب النورة " ( 2 ) .

2 - وقوله : من المعلوم عدم الالتجاء إلى التقية التي لا تخفى على الخواص

الذين كانوا من المعروف عندهم " الإعطاء من جراب النورة " إلا عند الضرورة ( 3 ) .

3 - وقوله : التقية التي لم تكن لتخفى على خواص الأصحاب والبطانة ، بل

كانوا يعرفون ذلك بمجرد سماعهم من بعض الرواة ، ويقولون : " قد أعطاك من

جراب النورة " ( 4 ) .

4 - وقوله : معروفية ما يقع منهم عليهم السلام تقية ، بين خواصهم ، حتى كان بعضهم

يقول لبعض : " قد أعطاك من جراب النورة " .

ودعوى حمل جميع ما دل على الجواز ، على التقية .

يدفعها : أن جملة من رواة تلك النصوص ممن " لا يعطون من جراب النورة " ( 5 ) .

5 - وقوله : الصحاح ، التي يبعد خروجها مخرج التقية على أساطين الأصحاب

( 1 ) فوائد الوحيد ص 314 - 318 من المطبوع من ملاحظات الفريد . ( 1 ) جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام 7 / 164 . ( 2 ) المصدر 8 / 98 . ( 3 ) المصدر 9 / 362 . ( 4 ) المصدر 6 / 352 ولاحظ 30 / 38 .