جراب النورة بين اللغة والاصطلاح — الصفحة ٢١

وكتبت رقعة ووضعت معه : " هشام بن الحكم الذي يطلبه أمير المؤمنين "

حتى نظر إليه القاضي والعدول وصاحب العون والعامل ، فحينئذ كف عن

الطلب عنه ( 1 ) .

وقال المجلسي الأول - معلقا على حديث الإرث - :

قوله : " أعطاك من جراب النورة " : كناية عن التقية .

قوله : " ما أعطيتك من جراب النورة " : ما اتقيتك ، ولكن اتقيت عليك ( 2 ) .

وقال الفيض الكاشاني : كأن هذا مثل يضرب لمن غش ولم ينصح ، وإنما

نفى عليه السلام ذلك عن نفسه لأن الأمر بإمساك البقية في مقام التقية ، حتى يظهر كيف

ينبغي أن يفعل بها : كمال النصح ، وليس فيه شوب غش ( 3 ) .

قال الوحيد البهبهاني : ورد في الأخبار أن الشيعة كانوا

يقولون - في الحديث الذي وافق التقية - : " أعطاك من جراب النورة " .

قيل : مرادهم تشبيه المعصوم عليه السلام بالعطار ، وكانوا يبيعون أجناس العطارين

من جربان ، وكانت النورة - أيضا - تباع من جرابها .

فإذا أعطى التقية ، قالوا : " أعطاك من جرابها " أي : مما لا يؤكل ، ولو اكل لقتل ،

والفائدة فيه دفع القاذورات وأمثالها .

وقيل : إن النقباء لما خرجوا في أواخر زمن بني أمية في خراسان ، وأظهروا

الدعوة لبني العباس ، بعثوا إلى إبراهيم الإمام منهم بقبول الخلافة ، فقبل وهو في

المدينة ، وكانت هي وسائر البلدان تحت سلطة بني أمية وحكمهم - سوى خراسان ،

إذ ظهر فيها النقباء - وكانوا يقاتلون ويحاربون .

ولما اطلع بنو أمية بقبول إبراهيم الخلافة ، أخذوه وحبسوه ونقلوه خفية ،

( 1 ) إكمال الدين ص 361 . ( 2 ) روضة المتقين 11 / 317 . ( 3 ) الوافي المجلد الثالث ج 13 / 132 من الطبعة الحجرية .