جمال الأسبوع — الصفحة ٦٨

ذكر الرواية الثانية

أم الكتاب ، اللهم ان كنت اقترفت ذنوبا حالت بيني وبينك باقترافي لها ،

فأنت أهل ان تجود على لسعة رزقك ورحمتك وتنقذني من أليم عقوبتك

وتدرجني درج المكرمين وتلحقني مولاي بالصالحين بصفحك وتغمدك يا

رؤوف يا رحيم ، اللهم صل على محمد وآل محمد ، وارزقني من فضلك

الواسع رزقا واسعا هنيئا مريئا في يسر منك وعافية انك على كل شئ قدير ،

وأسئلك يا رب ان تصلى على محمد وأهل بيته وان تحمل عنى ما

افترضت للآباء والأمهات وواجبهم 1 ، واد عنى حقوقهم قبلي ، والحقني

وإياهم بالابرار ، واغفر لنا ولهم وللمؤمنين والمؤمنات انك قريب مجيب ،

وصلى الله على سيدنا محمد النبي وعترته الطاهرين وحسبنا الله ونعم

الوكيل .

وبعده في شكر النعمة :

اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت ، قلت في كتابك ( وإذا أنعمنا على

الانسان اعرض ونأى بجانبه 2 وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض ) ، وها انا ذا خاضع لنعمتك مستجير مستكين حين نأى بجانبه الكافر اعراضا عنها ،

وانى أتضرع إليك سيدي لتتمها على فإنك وليها ، فاحفظها على فلا حافظ

لها الا أنت ، فلك الحمد يا حي يا قيوم .

عوذة يوم الثلاثاء : بسم الله الرحمن الرحيم ، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا حول ولا قوة

الا بالله العلي العظيم ، حسبنا الله ونعم الوكيل ، أعيذ نفسي ووالدي وولدي

وجميع ما رزقني ربى ومن يعينني امره وجميع إخواني من المؤمنين والمؤمنات

بالله رب السماوات القائمات والأرضين الباسطات ، ورب النجوم الجاريات

والجبال الراسيات والبحار الزاخرات 3 ، ورب الملائكة المسبحين ورب

1 . في الأصل : وأحبهم . 2 . ( اعرض ) أي عن الشكر ، ( ونأى بجانبه ) أي انحرف عنها أو ذهب بنفسه وتباعد عنه بكليته ، ( فذو دعاء عريض ) أي كثير ( البحار ) . 3 . زخر الوادي امتد جدا وارتفع .