تخريج أحاديث إحياء علوم الدين — الجزء ١، الصفحة ٧

وأما الغزالي نفسه فقد قال ابن تيمية ( رحمه الله تعالى )

في مواطن من كتبه : ( قيل : إنه تاب في آخر عمره وعكف على كتب الحديث ) ، وهذا القول ذكره عبد الغافر الفارسي في سياق تاريخ نيسابور قال :

( وكان خاتمة أمره إقباله على طلب الحديث ومجالسة أهله ومطالعة الصحيحين ) .

ذكره الذهبي في السير ( 19 / 318 و 319 و 325 - 326 ) ، لكنه لا يدل على توبة ، ولم يؤلف بعده شيئاً ولا تبرأ من كتبه ، على أننا حين نذكر أهل البدع ونذمهم لا نحكم عليهم بأعيانهم بنار ولا خلود فيها فلعلّهم تابوا ، وأمرهم إلى الله ، أما البدع فإن واجب النصح في الدين فوق كل امرئ ، والحمد لله على العافية . تخريج العراقي

* هو الحافظ عبد الرحيم بن الحسين العراقي أصلاً المصري بلداً الشافعي مذهباً الأشعري اعتقاداً ( 725 - 806 ه - ) .

* وقد اهتم بتخريج أحاديث الإحياء وأعانه على ذلك زميله الحافظ الزيلعي ، وقال السخاوي في التحفة اللطيفة ( 2 / 561 ) :

[ كان قد لهج بتخريج أحاديث الإحياء وله من العمر نحو العشرين يعني سنة خمس وأربعين وسبعمائة . . . وله تخريج الإحياء كبير ومتوسط وصغير ، والصغير هو المتداول سماه :

المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار ] .

* وقال الزّبيدي ( 1 / 40 - 41 ) عن التخريج :

[ كبير الحجم في مجلدات ، وهو الذي صنفه في سنة ( 751 ه - ) ، وقد تعذر الوقوف فيه على بعض أحاديثه ، ثم ظفر بكثير مما عزب عنه إلى سنة