تاريخ العلماء النحويين من البصريين والكوفيين وغيرهم — الصفحة ٨٧

36 - أبو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش

فأصلحت حَالي ، وَجَلَست فِي سمارية ، ( 1 ) فصرت إِلَى بَغْدَاد ، ثمَّ إِنِّي وافيت مَسْجِد الْكسَائي ، فَصليت خَلفه صَلَاة الْفجْر ، فَلَمَّا فرغ وانتقل من محرابه ، قعد بَين يَدَيْهِ الْفراء والأحمر وَهِشَام وَابْن سَعْدَان الضَّرِير ، فسلَّمت عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم ، ثمَّ ألقيت مائَة مَسْأَلَة عَلَيْهِ ، فَلم يصبْ فِي مَسْأَلَة وَاحِدَة ، فهمَّ أَصْحَابه بالوثوب ي ، فَقَالَ : بِاللَّه أَنْت الْأَخْفَش أَبُو الْحسن سعيد ؟

فَقلت : نعم .

فقان إليَّ ، فعانقني ، وَقَالَ لي : أَوْلَادِي أولى بك ، أُحبُّ أَن يتأدبوا بأدبك ، وَتَكون غير مفارق لي . فأجبته إِلَى ذَلِك .

فَلَمَّا اتَّصَلت الْأَيَّام ، سَأَلَني أَن أؤلف كتابا فِي الْقُرْآن ، فَعمِلت كتابي ، وَجَعَلته إِمَامًا ، وَعمل هُوَ بعد ذَلِك كِتَابه فِي الْقُرْآن ، وَعمل أَيْضا عَلَيْهِ الْفراء كتابا فِي مَعَاني الْقُرْآن .

وَكَانَ الْأَخْفَش بِبَغْدَاد ، والطوسي مستميله .