تاريخ العلماء النحويين من البصريين والكوفيين وغيرهم — الصفحة ٥٩

28 - أبو العباس المبرد

بَنِي رِيَاحٍ أعادَ اللهُ نِعْمَتَكُمْ . . . خَيْرَ المَعادِ وأسْقَى رَبْعَكُم دِيَمَا

فكَمْ بهَا مِن فَتىً حُلْوٍ شَمائِلُهُ . . . يكادُ يَنْهَلُّ مِن أعْطافِهِ كَرَمَا

لم يَلْبَسُوا نِعْمَةَ للهِ مُذْ خُلِقُوا . . . إلاَّ تَلَبَّسَها إخْوانُهم نِعَمَا

ويُروى أَن الْمبرد ولد لَيْلَة الْأَضْحَى ، سنة عشرٍ وَمِائَتَيْنِ بِالْبَصْرَةِ ، وَأقَام بهَا مُدَّة طَوِيلَة قبل أَن يصير إِلَى بَغْدَاد .

وأملى كتبا كَثِيرَة : " الْمدْخل إِلَى علم سِيبَوَيْهٍ " و " المُقتضب " ، و " الْكَامِل " ، و " الْجَامِع " .

وَله " كتاب صَغِير " يرد على سِيبَوَيْهٍ نَحْو أَرْبَعمِائَة مَسْأَلَة .

قَالَ الزّجاج : رَجَعَ عَن أَكْثَرهَا إِلَى قَول سِيبَوَيْهٍ .

قَالَ : وفيهَا مَا يلْزم سِيبَوَيْهٍ على مذْهبه نَحْو أَرْبَعِينَ مَسْأَلَة .

وَالَّذِي أعتقد فِي ذَلِك أَن سِيبَوَيْهٍ لَا يتَعَلَّق بِهِ شَيْء مِمَّا ذُكر عَنهُ ، لِأَنَّهُ يروي عَن الْعَرَب قَول الشَّاعِر :

وَلم يَرْتَفِقْ والناسُ مُحْتَضِرُونَهُ جَمِيعًا . . . . . . . . . . .