تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي — الصفحة ٠.٥٢٩

{ من النساء والبنين }

تشتهر بها جودتها ، من السومة ، بضم السين ، وهي العلامة التي تجعل على الشاة لتعرف بها ، وأصل السوم ، بالفتح ، الإرسال للرعي مكتفي في المرسل بعلامات تعرف بها نسبتها ، لمن تتوفر الدواعي للحفيظة عليها من أجله من الواقع عليها من الخاص والعام ، فهي مسومة بسيمة تعرف بها جودتها ونسبتها { وَالْأَنْعَامِ } وهي جمع نعم وهي الماشية فيها إبل ، والإبل واحدها ، فإذا خلت منها الإبل لم يجر على الماشية اسم نعم - انتهى .

{ ذَلِكَ }

وقال الْحَرَالِّي : الإشارة إلى بعده عن حد التقريب إلى حفرة الجنة - انتهى .

{ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }

قال الْحَرَالِّي : جعل ، سبحانه وتعالى ، ما أحاط به حس النظر العاجل من موجود العاجل أدنى ، فأفهم أن ما أنبأ به على سبيل السمع أعلى ، فجعل ، تعالى ، من أمر اشتباه كتاب الكون المرئي به وذكره المشهود أن عجل محسوس العين ، وحمل على تركه وقبض اليد بالورع والقلب بالحب