تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي — الصفحة ٠.٤٨١

{ بِدَيْنٍ }

قال الْحَرَالِّي : فكان في إعلامه أي بالإتيان بصيغة { إِذَا } أنهم لابد أن يتداينوا ، لأنها حين منتظر في أغلب معناها .

{ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى }

قال الْحَرَالِّي : من التسمية وهي إبداء الشيء باسمه للسمع في معنى المصور ، وهو إبداء الشيء بصورته في العين .

{ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ } من الإملال ، وهو إلقاء ما تشتمل عليه الضمائر على اللسان قولا ، وعلى الكتاب رسما . قاله الْحَرَالِّي .

{ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ }

قال الْحَرَالِّي : فجعل لسان الولي لسان المولى عليه ، فكان فيه مثل لما نزل به الكتاب من إجراء كلام الله ، سبحانه وتعالى ، على ألسنة خلقه في نحو ما تقدم من قوله : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } وما تفصل منها . { اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا } أمل ما عليهم من الحقوق له ، فجعل كلاما من كلامه يتلونه ، فكان الإملال منه لهم لتقاصرهم عن واجب حقه ، تقاصر السفيه ومن معه ، عن إملال وليه عنه لرشده وقوته وتمكن استطاعته - انتهى .

{ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ }

قال الْحَرَالِّي : فجعل شهادة الدين باثنين ، كما جعل