تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي — الصفحة ٠.٢٥٢

وذلك لأن تجديد الإظهار يقع بمعنى رد ختم الخطاب على إحاطة جملته . قاله الْحَرَالِّي .

{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ } بلفظ البرهان

قال الْحَرَالِّي : وهو علم قاطع الدلالة ، غالب القوة ، بما تشعر به صيغة الفعلان ، ضم أولها وزيادتا آخرها .

{ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ } وفي ذلك إعلام بأنه تعالى ما غيب شيئا إلا وأبدى عليه علما ، ليكون في العالم المشهود شفاف عن العالم الغائب . قاله الْحَرَالِّي .

{ بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ } والإسلام :

قال الْحَرَالِّي : الإلقاء بما يكون من منة في باطن أو ظاهر ، " والوجه " مجتمع حواس الحيوان ، وأحسن ما في الموتان - وهو ما عدا الحيوان - ، وموقع الفتنة من الشيء الفتان ، وهو أول ما يحاول إبداؤه من الأشياء لذلك . { لِلَّهِ } من أجل أنه الله الجامع للكمال .

{ وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ } أنث فعلهم لضعف قولهم وجمع أمرهم { النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ } أي يعتد به لكونه صحيحا ، وليس مخففة من وزن فرح ، ومعناها مطلق النفي لمتقدم إثبات أو مقدرة . قاله الْحَرَالِّي .