تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي — الصفحة ٠.١٦١

لا حبيب مصاف ، ولا عدو مبائن ، فلا يعتقد منه على شيء . انتهى .

{ كَمَا آمَنَ النَّاسُ } والإيمان المضاف إلى الناس أدنى مراتب الإيمان . قاله الْحَرَالِّي .

{ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ } والعلم

قال الْحَرَالِّي : ما أخذ بعلامة وأمارة نصبت آية عليه . انتهى .

{ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا } ولكن إيمانهم كما

قال الْحَرَالِّي : فعل من أفعالهم ، لم ينته إلى أن يصير صفة لهم ، وأما المؤمنون الذين صار إيمانهم صفة لهم ، فلا يكادون يلقونهم بمقتضاه ، لأنهم لا يجدون معهم مدخلا في قول ولا مؤانسة ، لأن اللقاء لابد فيه من إقبال ما من الملتقيين .

{ وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ } والشيطان : هو الشديد البعد عن محل الخير ، قاله الْحَرَالِّي .

{ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ } والهزء : إظهار الجد وإخفاء الهزل فيه . قاله الْحَرَالِّي .

{ وَيَمُدُّهُمْ }

وقال الْحَرَالِّي : من المدد ، وهو مزيد متصل في الشيء من جنسه .

{ فِي طُغْيَانِهِمْ }

وقال الْحَرَالِّي : إفراط اعتدائهم حدود الأشياء ومقاديرها . انتهى .

{ يَعْمَهُونَ }

قال الْحَرَالِّي : من العمة ، وهو اتبهام الأمور التي فيها دلالات ينتفع بها عند فقد الحس ، فلا يبقى له سبب يرجعه عن طغيانه ، فلا يتعدون حدا إلا عمهوا ، فلم يرجعوا عنه ، فهم أبدا متزايدو الطغيان . انتهى .