كامل الزيارات — الصفحة ٢٢

مقدمة التحقيق

اما الصدوق فقد قال في أول كتابه المقنع : ( وحذفت الاسناد منه

لئلا يثقل حمله ولا يصعب حفظه ولا يمله قاريه ، إذ كان ما أبينه فيه من

الكتب الأصولية موجودا مبينا عن المشايخ العلماء الفقهاء الثقات

رحمهم الله ) .

كلامه هذا قد يوهم انه شهادة اجمالية من الشيخ الصدوق بوثاقة

رواة ما ذكره في كتابه ، فلا بد وان يعامل معه معاملة الخبر الصحيح ،

ولكن ذلك خلاف الواقع ، فان الشيخ الصدوق لا يريد بذلك ان رواة ما

ذكره في كتابه ثقات إلى أن يتصل بالمعصوم ( عليه السلام ) ، وإنما يريد بذلك ان

مشايخه الثقات قد رووا هذه الروايات ، وهو يحكم بصحة ما رواه الثقات

الفقهاء وأثبتوه في كتبهم .

والذي يدل عليه ان الصدوق وصف المشايخ بالعلماء الفقهاء

الثقات ، وقل ما يوجد ذلك في الروايات في تمام سلسلة السند ، فكيف

يمكن ادعاء ذلك في جميع ما ذكره في كتابه .

اما الطبري فقد قال في ديباجة كتاب بشارة المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) :

( ولا أذكر فيه الا المسند من الاخبار عن المشايخ الكبار والثقات الأخيار ) .

فقد مر ما فيه ، على أنه من المتأخرين ، ولا عبرة بتوثيقاتهم لغير من

يقرب عصرهم من عصره ، لأن هذه التوثيقات مبنية على النظر والحدس ،

فلا يترتب عليها اثر .

اما ابن المشهدي ، فقد قال في أول مزاره : ( فاني قد جمعت في كتابي

هذا من فنون الزيارات للمشاهد ، وما ورد في الترغيب في المساجد

المباركات والأدعية المختارات ، وما يدعي به عقيب الصلوات ، وما