الوساطة بين المتنبي وخصومه ونقد شعره — الصفحة ٧٥

تفاوت شعر أبي تمام

أوَلا ترى أن الطلاقة جُنّة . . . من سوء ما تجني الظنونُ ومعقِل

ومودة مطويةٌ منشورة . . . فيها إلى إنجاحها متعلل

إن يُعطِ وجهاً كاسفاً من تحته . . . كرم وطيبُ خليقةٍ لا تدخل

فلرُبّ ساريةِ الغمام مطيرة . . . جادت بوابلها وما تتهلل

على أنه قد تحامل بقوله : إن يعط وجهاً كاسفاً ، وبقوله في مثله :

ليس يدري إلا اللطيفُ الخبير . . . أي شيء تُطوي عليه الصّدورُ

فتطلّق مع العناية إنّ الْ . . . بشْر في أكثر الأمور بشيرُ

إنما البشرُ روضةٌ فإذا كا . . . ن ببذْل فروضةٌ وغدير

فتكلم بما تجَمْجِم فالمن . . . طقُ عنوان ما يجنّ الضمير

فيتوصّل إلى مراده أحسن ما توصل ، ويعبّر عن ذات نفسه بألطف عبارة ؛ وقوله :

شكوت إلى الزمان نحولَ جسمي . . . فأرشدني إلى عبدِ الحميد

وإنما يُرشَد في نحول الجسم إلى الأطباء ، فأما الرؤساء والممدوحون فإنما يُلتَمس عندهم صلاحُ الأحوال ؛ وقوله :

تكادُ عطاياه يجنّ جُنونها . . . إذا لم يعوّذْها بنغمةِ طالبِ